涼山這方被熊熊火把燃燒和照亮的沃土，充滿誘惑，充滿激情。

誘惑來(lái)自濃郁的民族文化，激情來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)燃燒的火把。

“火，是靈魂；火，是生命；火，是崇拜的圖騰！”這是涼山人對(duì)火的理解。

世上有了火，人類就不斷繁衍發(fā)展，生生不息。在彝人眼中，人們對(duì)火的依戀，發(fā)展成為一種崇拜，形成一個(gè)火的盛典——彝族火把節(jié)。

每年農(nóng)歷6月24日左右，是涼山彝人過(guò)火把節(jié)的時(shí)候。各山寨請(qǐng)出德高望重的長(zhǎng)者擇定吉日，按祖先選定的場(chǎng)地集數(shù)地群眾舉行。擇日以龍日羊日最佳，虎日馬日次之。節(jié)日準(zhǔn)備十分考究，猶如西文人對(duì)狂歡節(jié)和圣誕節(jié)的那份虔誠(chéng)。姑娘的準(zhǔn)備重在盛裝和飾品上；小伙子的準(zhǔn)備在參賽公牛和駿馬上，還練習(xí)摔跤技藝，意在英武奪魁，一展風(fēng)采；少年兒童則上山采蒿桿，扎制祭天蟲的火把；老人們最忙碌，釀美酒、磨蕎面、選肥羊、挑雄雞，為節(jié)日準(zhǔn)備美味佳肴……火把節(jié)一般持續(xù)3天。

第一天，各家各戶打掃房屋，清洗炊具，殺雞宰羊籌辦豐盛的節(jié)日晚餐。傍晚，一家人圍著火塘，品酒食用，舉杯歡慶。月上樹(shù)梢時(shí)，人們走出家門，點(diǎn)燃手中的火把，走向原野，走向山岡，高唱——朵樂(lè)嗬，朵樂(lè)嗬！

燒死吃莊稼的蟲，燒死豬牛羊馬瘟，燒死傷寒與瘧疾……歌聲陣陣，人海茫茫。火在山間舞，火在水中笑。置身在火的海洋，火的世界，讓人感受到山在燃燒，水在燃燒，情感在燃燒，激情在燃燒！

猶如詩(shī)曰：“云披紅日恰含山，列炬參差競(jìng)往還，萬(wàn)朵蓮花開(kāi)海市，一天星斗落人間。”

第二天，是節(jié)日的高潮。清晨，穿著節(jié)日盛裝的男女老少?gòu)乃拿姘朔匠彼�般地涌向火把�?jié)場(chǎng)地。這一天，小伙子最帥，姑娘最美，“小伙子壯如山，脊梁比山硬；姑娘美如水，心靈比水凈。”這一天，最熱鬧的看點(diǎn)是斗牛、斗羊、斗雞，還有賽馬、選美、摔跤等內(nèi)容。這一天最具有神秘色彩的是阿哥的愛(ài)，阿妹的情。

這一天晚霞映在大地時(shí)，參加完各種文體比賽的青年男女，打著黃油傘，成雙成對(duì)，輕輕唱著情歌，悠悠撥著口弦，走向山林，走向溪畔�？谙沂钦勄檎f(shuō)愛(ài)的好幫手，叮咚之聲發(fā)自青年男女心底深處，表現(xiàn)各異。無(wú)意者，弦音似山路，彎彎曲曲，坎坷不暢；有意者，弦音如小溪，如云似水，輕柔纏綿。

情弦聲聲，山醉了，水醉了，人也醉了。

有意的男女成雙走向林間，打開(kāi)黃油傘，遮住了霞光，遮住了月亮。男的捧出水果糖放在女的面前，拿出花手帕給女的戴上；女的掏出家釀美酒讓男的暢飲，酒未醉，人已醉，雙雙掉進(jìn)蜜糖里……第三天，各種比賽活動(dòng)繼續(xù)進(jìn)行。是夜，各家各戶點(diǎn)燃火把在院壩祈求牛羊肥壯，六畜興旺。隨后，全寨把燒剩的火把集中堆于村口牛羊出入的路邊，燃起熊熊篝火，旁邊放小石九粒、草九根，象征數(shù)不清的牛羊來(lái)吃鹽，收不完的莊稼堆成山。

隨著歷史的演進(jìn)和社會(huì)的變遷，火把節(jié)從內(nèi)容到形式都發(fā)生了深刻的變化。如今，涼山彝族火把節(jié)已形成為薈萃彝族民間體育、民間文化和民風(fēng)民俗為一體的盛大節(jié)日，知名度越來(lái)越高，已聞名四川，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。

美國(guó)民族學(xué)家摩根曾說(shuō)：“有了火，人類才開(kāi)始了自己的童年。”

彝族是崇尚火的民族，火是彝人忠貞不渝的靈魂。

火把之鄉(xiāng)升騰的是圣火，燃燒的是激情。源于百度百科