最苦與最樂閱讀答案

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最苦與最樂選自《梁啟超全集》，在語文考試中，閱讀理解題往往會占有很大的比例，那么為了提高同學們的閱讀理解能力，yjbys下面小編精心為大家整理了《梁啟超全集》閱讀答案，供大家閱讀參考。

《最苦與最樂》同步練習

一、為下列詞語中加粗的字注音、并解釋

1.契約 音： 義：

2.恩惠 音： 義：

3.悲天憫人 音： 義：

4.卸卻 音： 義：

5.如釋重負 音： 義：

二、解釋下面句子中加粗的詞

1.失意，會使你冷靜地反思自責，使你能正視自己的缺點和弱項，努力克服不足，從而駕馭生命的帆船，乘風破浪，以求一搏，從失意的廢墟上重新站起。

失意：______________________________________________________________________

2.昨天是今年高考的最后一天，經(jīng)歷了幾天緊張拼搏的考生們如釋重負，開始設計自己輕松的假期。

如釋重負：_________________________________________________________________

三、判斷對錯

1.課文第一段的中心句是“人生最苦的事莫若身上背著一種未了的責任。”( )

2.課文第四段中引用了孟子和曾子的話，孟子的話引作論據(jù)，曾子的話引作論點。( )

3.課文第四段中“但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂，不是苦呀!”句中的“他”指代的是仁人志士和諸圣諸佛。(

)

4.本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，是因為本文是從“最苦”和“最樂”兩個側面來談“人要盡責任”的道理，“苦與樂”與本文的主要內容“盡責任”關系不大，所以，不以“苦與樂”為題。(

)

四、閱讀下面文段，回答問題

(一)

①人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背一種未了的責任。人若能知足，雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦;老、死乃是人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有應該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢?因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀!

②有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎?”這卻不然，責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，責任自然壓在你的肩頭上，如何能逃躲?不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂;盡得小的責任，就得小快樂。你若是要逃躲，反而是自投苦海，永遠不能解除了。

1.按已給空格用原文填空。

在作者筆下，貧而不苦的原因是_______________，失意而不苦的原因是_______________，老、病、死而不苦的原因是_______________。

2.請從最后一段中找出與“快樂之權，操之在己”內涵相符的一句。

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3.你認為，文章最后所說的“卸卻”責任與“解除”責任有何不同?

(1)“卸卻”責任指__________________________________________。(10字以內)

(2)“解除”責任指_____________________________________________。(10字以內)

4.用精練的語言概括出本文的中心論點。(10字以內)

_____________________________________________。

5.讀完全文后，概括作者認為真正的痛苦源自什么?你對“責任”是怎樣看待的?

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(二)

“伯樂相馬”的典故，在我國已流傳兩千余年。從春秋秦穆公時至今，無論社會如何變遷，但人們在選拔人才時，總不忘用“伯樂相馬”作比喻，而對“相馬”的弊病卻很少觸及。其實，就選拔人才而論，“相馬”遠不及“賽馬”來得客觀、公正、直接。

不可否認，“伯樂相馬”，不管在古代還是現(xiàn)代，對_______________、_______________、_______________人才乃至推動社會發(fā)展曾起到積極作用。但仔細考究，它在理論和實踐上對人們的誤導，又是顯而易見的。唐代文學家韓愈有名言：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”其實，韓愈只說對了后一句，前一句卻說錯了。按照唯物主義觀點分析，“千里馬”先于“伯樂”而存在，絕不是因“伯樂”發(fā)現(xiàn)后才有的。

再說，“相馬”能否選出真正的人才值得懷疑。眾所周知，在以往的舊體制下，凡自稱或被人們頌為“伯樂”的，都是有名望或握有實權的人物，平頭百姓是沒這份權力的。問題也就出在這里。假若“相馬”的權力交給人品高尚的“伯樂”，真正的人才會脫穎而出，這的確是福。但這權力如落入品行低劣的“伯樂”之手，那將是禍。任人惟親、惟近，以權謀私、結黨營私等，正是品行低劣的“伯樂”們的拿手戲。他們往往以個人好惡作為衡量人才的尺度。那些品行不端、才識平庸又想出人頭地的被“相者”，則不擇手段，投其所好，竭盡拍馬溜須之能事，最終博得“伯樂一顧”，頓時身價倍增，躋身于“千里馬”之列。而那些只知憑真本事堂堂正正做人、踏踏實實行事的人，不屑于對上層或權威人物獻媚，如落于品行低劣的“伯樂”手中，即便有本領恐怕也難有出頭之日。

接下來說“賽馬”。我國已進入發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟時期，用人體制正在發(fā)生變化，“賽馬”正得其時。只有引入“賽”的機制，才能發(fā)現(xiàn)真正的“千里馬”而重用之。在賽的機制下，把所有的“馬兒”放在同一起跑線上，給予相同的負荷量，讓他們各展其才。這時，真正的“千里馬”就會飛奔千里路程，而那些平庸的“馬”，即便拼了命也很難趕上“千里馬”。在萬馬奔騰之際，“千里馬”與平庸的“馬”優(yōu)劣分明。對“千里馬”應予重用，讓其領時代之風騷。對那些平庸的“馬”，也應找個適當?shù)慕巧�，讓其干該干的活去�?/p>

1.根據(jù)自己的理解，將“使用”、“識別”、“舉薦”三個詞依次填入下邊句子的空格內。

不管在古代還是現(xiàn)代，對_______________、_______________、_______________人才乃至推動社會發(fā)展曾起到積極作用。

2.本文的中心論點是____________________________________________，這個論點是通過什么引發(fā)出來的?_____________________________________________

3.文中最后一段加粗的“賽”可以用哪個詞來替代?為什么?試說說理由。

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______________________________________________________________________

4.從文中看，“相馬”的弊病是______________________________;“賽馬”的好處是______________________________

5.“世有伯樂，然后有千里馬。”這句話說明“伯樂”對發(fā)現(xiàn)“千里馬”起著重要作用。倘若現(xiàn)實生活中“伯樂”

就是沒有發(fā)現(xiàn)“千里馬”，那么你認為“千里馬”是否能發(fā)揮才干，嶄露頭角呢?

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參考答案

【同步達綱練習】

一、1.qì 證明買賣、抵押、租賃等關系的合同、文書、字據(jù)。

2.huì 好處，給人財物

3.mǐn 同情

4.xiè 解除

5.shì 放開、放下

二、1.不得志。

2.好像放下了沉重的負擔。

三、1.對 2.錯 3.對 4.對

四、

(一)1.知足 安分 達觀

2.盡得大的責任，就得大快樂;盡得小的責任，就得小快樂。

3.(1)未盡責任，丟開不管(“推卸責任”和“逃避責任”亦可)

(2)盡了責任，再無負擔

4.人人必須盡責任(或“人必須對生活負責”“盡責雖苦卻樂”)

5.應盡的責任沒有盡(或“該做的事沒有做完”)“看待”的答案必須含有以下3個要點：①每一個人都有責任;②盡責任是我們生活的全部內容;③盡責任，就會快樂，否則，就會陷入痛苦。

(二)1.識別 舉薦 使用

2.選拔人才用“賽馬”比“相馬”更客觀、公正、直接(用書上的原句或自己的話概括均可) 通過“伯樂相馬”這個典故引發(fā)出來的。

3.可以用“競爭”替代

因為“賽”是比賽、比試的意思，“競爭”是競賽、一決高低的意思，二者意思大致相同，替代后意思不變。文中“賽”的機制，即是競爭機制。

4.“他們往往以個人的好惡作為衡量人才的尺度，這是選不出優(yōu)秀人才的”或“他們任人惟親、惟近，以權謀私、結黨營私，是選不出人才的”“把所有的馬放在同一起跑線上，給予同樣的負荷量，讓他們各展其才，有利于選拔人才”

5.能，因為是塊金子總是要發(fā)光的，只要堅持不懈地努力奮斗、努力拼搏，千里馬一定會抓住機遇，發(fā)揮才干，嶄露頭角。也可答不能，因為沒有機遇及相應的條件，千里馬難以施展本領，難以發(fā)揮才干，不能嶄露頭角。只要言之成理即可。