傳承、保護(hù)、弘揚(yáng)多姿多彩的涼都原生民族文化
傳承、保護(hù)、弘揚(yáng)多姿多彩的涼都原生民族文化——六盤水市民族古籍整理工作紀(jì)實(shí)貴州民族報(bào)記者 劉興祥“上世紀(jì)九十年代以來(lái)，六盤水市的羊皮鼓舞、海馬舞、鈴鐺舞、蘆笙舞等一批民族民間舞蹈在全國(guó)、全省民族文藝會(huì)演中獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)。2005年至今，全市有六枝梭戛箐苗彩色服飾藝術(shù)、盤縣布依族口傳史詩(shī)——布依族盤歌、水城苗族蘆苼舞（箐雞舞）、盤縣淤泥彝族山歌4個(gè)項(xiàng)目列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。在全市的‘非遺’保護(hù)名錄中，99%以上的項(xiàng)目為少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)項(xiàng)目。”
談到六盤水市的民族古籍整理情況，市少數(shù)民族古籍整理辦公室主任柳遠(yuǎn)勝說(shuō)。
多彩文化共生共榮共發(fā)展六盤水市是一個(gè)多民族居住的地區(qū)。全市共有47個(gè)少數(shù)民族，其中世居少數(shù)民族7個(gè)、少數(shù)民族人口80余萬(wàn)，占全市總?cè)丝诘?7%；，民族鄉(xiāng)50個(gè)，占全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)總數(shù)的52%，民族鄉(xiāng)區(qū)域面積占全市總面積的64%，；全市歷史文化絕大部分存活于民族地區(qū)。形成了六盤水市少數(shù)民族“民族成份多、人口比例高、居住區(qū)域廣、歷史源流長(zhǎng)、文化存量大、文化積淀深”的特點(diǎn)。
柳遠(yuǎn)勝介紹，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，生活在這里的各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，共同創(chuàng)造了具有鮮明民族特色、典型地域特點(diǎn)的絢麗多彩的六盤水民族歷史文化，民族古籍就是民族文化中具有典型性和獨(dú)特性的民族文化重要標(biāo)志和載體。千百年來(lái)，民族古籍以文獻(xiàn)、銘刻、口碑等形式，承載了博大精深的民族哲學(xué)思想、倫理道德、文學(xué)藝術(shù)、天文歷法、宗教觀念、文化科技等民族文化內(nèi)涵，對(duì)民族心理認(rèn)同、民族情感聚凝、民族文化傳承、民族精神弘揚(yáng)等方面起到過(guò)根本性、時(shí)代性、歷史性的推動(dòng)作用。
據(jù)有關(guān)部門的調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，六盤水市的古籍存量之大，內(nèi)容之豐富都是驚人的，在六盤水近1萬(wàn)平方公里的土地上，散存著彝族古籍、苗族古籍、布依族古籍、仡佬族古籍、回族古籍、滿族古籍等標(biāo)志性民族文化載體。經(jīng)重點(diǎn)調(diào)查，彝文古籍7800多冊(cè)，銘刻和摩崖40多處，口碑古籍萬(wàn)余首，彝文古籍散存數(shù)排全國(guó)第二位，僅次于云南省紅河州。彝文古籍傳承人畢摩140余人，排全國(guó)畢摩第二位�？诒偶畟鞒腥�600多人；苗文古籍164冊(cè)，為全國(guó)苗文自創(chuàng)型文字，口碑古籍萬(wàn)余首，口碑古籍傳承人600多人；布依文古籍5000多冊(cè)，斯拉夫字母記錄布依語(yǔ)文獻(xiàn)一冊(cè)，開創(chuàng)斯拉夫字母記錄布依語(yǔ)的先河。布依文傳承人布摩100余人，境內(nèi)散存布依族文獻(xiàn)排全省第二，布依族民間口碑傳承人600多人，仡佬族原生態(tài)古籍一件，口碑古籍千余首，傳承人近百余人，我市是全國(guó)仡佬族語(yǔ)言和風(fēng)俗保存最為完好的地區(qū)；回族阿文碑68通，滿漢合壁碑一通。
在六盤水較為狹小的區(qū)域空間內(nèi)具有如此豐厚的民族文化遺產(chǎn)存世，充分體現(xiàn)了六盤水民族文化共生共存的多樣性和共生共榮的和諧性。鑒于豐厚的民族古籍存量狀態(tài)，六盤水市人民政府于1988年3月根據(jù)國(guó)辦發(fā)（1984）號(hào)和黔辦發(fā)（1984）號(hào)文件精神，以市編字（1988）號(hào)文件成立了“六盤水市少數(shù)民族古籍整理辦公室”。之后，盤縣、水城縣于上世紀(jì)80年代末相繼成立了“少數(shù)民族古籍整理辦公室”，六枝特區(qū)、鐘山區(qū)、于本世紀(jì)初相繼成立了”少數(shù)民族古籍整理辦公室”。從此，六盤水市的民族古籍整理工作進(jìn)入了一個(gè)傳承、整理、保護(hù)和弘揚(yáng)的新時(shí)期。
古籍收集，篳路藍(lán)縷發(fā)浩歌古籍整理是一項(xiàng)艱苦而細(xì)致的工作，六盤水市古籍辦和市檔案館的同志多次到六枝特區(qū)箐口鄉(xiāng)居都仡佬族村、巖腳鎮(zhèn)、梭戛鄉(xiāng)高興、水城縣金盆鄉(xiāng)、果布戛鄉(xiāng)、發(fā)耳鄉(xiāng)、雞場(chǎng)鄉(xiāng)、順場(chǎng)鄉(xiāng)和鐘山區(qū)月照鄉(xiāng)對(duì)彝文古籍、布依族古籍、苗族、仡佬族古籍進(jìn)行了普查。并深入盤縣普古鄉(xiāng)、松河鄉(xiāng)、城關(guān)鎮(zhèn)對(duì)彝文古籍和滿文古籍進(jìn)行了普查和收集。
在彝文古籍征集中的，由于一些收藏者不愿出讓“傳家寶”，工作人員只有借來(lái)手抄后轉(zhuǎn)存。六盤水檔案局的王留德就是經(jīng)常這樣做的。兩年下來(lái)，他已抄了厚厚的兩大本彝文，折合漢字30多萬(wàn)字。
王留德說(shuō)，2006年彝文古籍被列為國(guó)家重點(diǎn)檔案進(jìn)行收集后，六盤水市檔案局在民間展開了大量的征（收）集工作。“保守估計(jì)六盤水民間彝文古籍有五六千件，但到目前為此，我們只征收到四百件。”王留德說(shuō)，征集難的原因，主要是彝文古籍都是彝族同胞的“傳家寶”，保存者大都不愿意拿出來(lái)，即使有的愿意拿，也只能是借，而且還得通過(guò)族人同意。
2009年初，王留德在六枝特區(qū)箐口鄉(xiāng)麻窩村，發(fā)現(xiàn)一張姓村民收藏有一本記錄彝族同胞生產(chǎn)生活等全面風(fēng)俗習(xí)慣的彝文古籍，但對(duì)方卻不愿意獻(xiàn)給檔案局保存。“書已經(jīng)很陳舊了，如果再保管不善，有可能完全腐爛掉，很多有價(jià)值的東西就會(huì)至此消失，那多可惜��！”王留德說(shuō)，在不能出錢買、對(duì)方也不贈(zèng)送的情況下，他突然想到了謄抄。
說(shuō)服這位姓彝族同胞之后，王留德給他打了一張借條，將古籍接回，開始謄抄。此后的時(shí)間里，王留德只要一有空，不管是在家里，還是在單位，就會(huì)埋頭苦抄。王留德說(shuō)“抄的目的，就是想把文化留存下來(lái)，保存住社會(huì)記憶。”民間許多收藏的村民因保管不善，這些古籍普遍腐蝕較為嚴(yán)重，如果不抄下來(lái)，將面臨消失。
古為今用，民族古籍展新貌民族古籍工作機(jī)構(gòu)建立后，六盤水市古籍工作者按照“組織、聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)”的工作職責(zé)，以“救人、救書、救學(xué)科”為己任，本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)，對(duì)現(xiàn)實(shí)負(fù)責(zé)，對(duì)后世負(fù)責(zé)的責(zé)任感，團(tuán)結(jié)協(xié)作，克難攻堅(jiān)，在獨(dú)立自主完成國(guó)家、省布置的重點(diǎn)文化項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，還開展了與省內(nèi)外、市內(nèi)外科研院所，大專院校等協(xié)作攻關(guān)，不斷創(chuàng)新民族古籍工作方式，最大限度的傳承和弘揚(yáng)民族文化。
柳遠(yuǎn)勝說(shuō)，近年來(lái)，六盤水市民族古籍辦共收集了600多冊(cè)彝文古籍，完成了《六盤水市志·民族志》的編纂任務(wù)，該書共30余萬(wàn)字，2002年由貴州人民出版社公開出版發(fā)行，填補(bǔ)了六盤水市無(wú)民族史志的空白，并榮獲貴州省第六次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)著作類三等獎(jiǎng)；完成了中國(guó)少數(shù)民族大辭典系列叢書《貴州六盤水市彝族辭典》編纂任務(wù)。該書共30余萬(wàn)字，2002年由北京民族出版社公開出版發(fā)行，填補(bǔ)了六盤水市無(wú)民族工具書的空白。
此外，還完成了《六盤水民族風(fēng)情》編纂任務(wù)，該書20多萬(wàn)字，2006年由貴州民族出版社公開出版發(fā)行，填補(bǔ)了六盤水市無(wú)活態(tài)文化出版物的空白。先后在四川民族出版社、貴州民族出版社公開出版發(fā)行了近百萬(wàn)字的彝族古籍《夜朗同亭》、《盤縣彝族古歌》、《盤縣彝族民歌選》、《盤縣彝語(yǔ)地名考釋》等民族古籍。完成了國(guó)家民委“十五”重點(diǎn)課題《中國(guó)少數(shù)民族古籍總目提要·彝族卷、苗族卷、布依族卷、仡佬族卷》六盤水片區(qū)編纂任務(wù)�？×�100多萬(wàn)字的《六盤水民族古籍》1—3冊(cè)。
對(duì)外合作涼都文化展風(fēng)采近年來(lái)，六盤水市民族古籍工作的內(nèi)涵和外延不斷拓展，參與了中國(guó)《彝文金石圖錄》、《中國(guó)彝文<指路經(jīng)>譯集》、《中國(guó)彝文字典》、《中國(guó)彝文字集》、《中國(guó)彝族畢摩繪畫》、《中國(guó)彝族通史》等編纂工作。
在課題研究方面，參與并指導(dǎo)六盤水師范學(xué)院省長(zhǎng)課題“六盤水彝族歷史文化研究”。與“國(guó)家民委民族古籍保護(hù)與學(xué)術(shù)中心”、“國(guó)家民委民族古籍人才培養(yǎng)基地”和中央民族大學(xué)古籍研究所、西南民族大學(xué)“彝族古籍文獻(xiàn)學(xué)術(shù)中心”協(xié)作開展了六盤水市彝族文獻(xiàn)系統(tǒng)化、信息化工作，與“國(guó)家民委民族古籍保護(hù)與學(xué)術(shù)中心”共同開展了六盤水市民族古籍進(jìn)入國(guó)家珍貴古籍名錄申報(bào)工作。
在工作中，六盤水市民族古籍部門還積極參與文化園區(qū)項(xiàng)目建設(shè)，為園區(qū)建設(shè)提供典籍、文化支撐，完成了《海坪彝族文化園》、《隴腳布依族文化風(fēng)情園》一期工程，填補(bǔ)了六盤水市無(wú)布依族、彝族文化生態(tài)園區(qū)的空白。
民族古籍整理任重道遠(yuǎn)從頭越“經(jīng)過(guò)多年的努力，少數(shù)民族古籍工作取得了一些成績(jī)，但仍然存在著諸多困難和問(wèn)題。”柳遠(yuǎn)勝指出。
這些問(wèn)題包括對(duì)少數(shù)民族古籍保護(hù)搶救的認(rèn)識(shí)有待提高、民族古籍事業(yè)人才匱乏日益突顯、經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足等問(wèn)題。在現(xiàn)代化和全球經(jīng)濟(jì)一體化的沖擊下，正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。比如，建設(shè)性破壞嚴(yán)重，一些民族地區(qū)對(duì)民族古籍認(rèn)識(shí)不足，片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，許多具有科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值的建筑、村落被破壞，拆舊城建新城、拆舊村建新村的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。民族古籍空間與傳統(tǒng)的有形遺存是相輔相成的，如果承載民族古籍的特定空間蕩然無(wú)存，也就難以實(shí)施有效的保護(hù)。
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