中國(guó)黃教喇嘛之地“木里王國(guó)”
木里，地處四川境內(nèi)橫斷山脈深處，與瀘沽湖僅一山之隔。
木里在藏語(yǔ)里的意思是美麗、遼闊、深遠(yuǎn)。由于大山的阻隔，以及山道超乎想象的艱險(xiǎn)，木里在外界的傳說(shuō)中一直是神秘的。換句話說(shuō)，惟有像雪山之上展翅翱翔的鷹一樣俯瞰，才能感受到這片神秘土地的雄偉壯麗。
香格里拉--木里木里藏族自治縣境內(nèi)有太陽(yáng)、寧朗、貢嘎三大山脈，山脈峽谷中的雅礱江、理塘河、沖天河奔流激蕩，蜿蜒曲折，與山勢(shì)平行南北縱貫全境，把境內(nèi)土地切割成四大塊。境內(nèi)最高處夏諾多吉峰，海拔5958米，與海拔1470米的最低處俄亞納西族鄉(xiāng)，相對(duì)高差4488米。
族源古老，裝束別致木里藏族屬于“康巴先民”，其族源屬于古代游牧民族的“古氐羌人”。藏族進(jìn)入木里地區(qū)是在唐代初年，境內(nèi)諸羌隨后稱？（之）為吐蕃，并與當(dāng)?shù)鼐用裣嗳诤�，逐步發(fā)展為這一帶的藏族。
這些年，有越來(lái)越多的旅行者來(lái)到木里，而且，離木里越遠(yuǎn)地方的人似乎越對(duì)這里深感興趣。這和美籍奧地利學(xué)者約瑟夫\x{2022}洛克有很大關(guān)系。也可以說(shuō)正是在麗江和瀘沽湖、木里一帶的游歷使這個(gè)以研究植物起家的博士，后來(lái)成了很有名的人類學(xué)家、探險(xiǎn)家。
早在上個(gè)世紀(jì)20年代，洛克曾三次走訪木里，并在美國(guó)《國(guó)家地理》雜志上發(fā)表了圖文并茂的《中國(guó)黃教喇嘛之地——木里王國(guó)》。后來(lái)，曾經(jīng)到過(guò)印度和巴基斯坦，卻沒(méi)有來(lái)過(guò)中國(guó)的美籍英國(guó)作家詹姆斯\x{2022}希爾頓，憑借洛克的這些素材寫出了《消失的地平線》。從此，神秘的“香格里拉”吸引了許多人來(lái)到康巴藏區(qū)游歷、探險(xiǎn)、考察。
寺院巍峨，僧人眾多20世紀(jì)20年代初，也就是洛克初次探訪木里時(shí)，整個(gè)木里境內(nèi)有18座喇嘛寺，其中三大寺也即木里王的衙門，分別是木里、枯魯和瓦爾寨。規(guī)模最大的木里大寺，有前后兩座巍峨大殿和一座小殿，殿宇呈東西向依山勢(shì)排列。據(jù)傳，建寺前曾有一小經(jīng)堂，因被焚，始由木里大喇嘛松登桑波主持重建，歷時(shí)12載，于1661年(清順治17年)竣工后，命名為嘎登喜祖\x{2022}郎巴吉尾領(lǐng)。殿宇均為木石結(jié)構(gòu)，高20余米，毗連山坡上340間僧房，蔚為壯觀。據(jù)記載當(dāng)時(shí)木里寺有僧人700多，枯魯有寺僧300人，瓦爾寨有寺僧270人，也就是說(shuō)，那時(shí)的木里境內(nèi)寺僧有上千人之多。
木里大寺木里大寺地處理塘河中游，海拔2637米。全盛時(shí)期的木里大寺整個(gè)建筑群占地8萬(wàn)余平方米，是境內(nèi)最宏大的格魯派寺廟。
洛克在《中國(guó)黃教喇嘛之地——木里王國(guó)》描述過(guò)木里大寺：“卡帕提寺院坐落在海拔10260英尺高的一片高地上，俯瞰著卡帕提山谷。……一條平坦的小道引導(dǎo)我們來(lái)到這里(還從來(lái)沒(méi)有任何白人曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò))。寺院里茂盛的杉樹一直生長(zhǎng)到后面的山巔。在我們來(lái)到的時(shí)候，幾個(gè)住持的喇嘛和木里王的隨從在種植著小樹和玫瑰的寺院入口處列隊(duì)歡迎。喇嘛們沒(méi)有和我們握手，而是鞠躬向我們致意。盡管卡帕提寺院是地球上最與世隔絕的地方之一，但我們驚訝地發(fā)現(xiàn)我們身處的房間裝飾著精美的壁畫和雕刻的門窗。”
教主乃喀巴弟子，入藏?zé)栉涣械谌驗(yàn)槟纠稂S教始祖卻杰\x{2022}松贊嘉措活佛與達(dá)賴、班禪同為黃教宗祖宗喀巴的弟子，所以木里活佛歷次入西藏參加燒茶或值經(jīng)懺、盛會(huì)，其特設(shè)座位僅次于達(dá)賴、班禪，而居第三，這樣在一定程度上提高了木里大寺在整個(gè)藏區(qū)的威望和知名度。
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