中新網(wǎng)紅河4月13日電 (保旭馬騫)正午剛過，大雨之后的南盤江畔，終于從炎熱中透出一絲涼意。因為正值春天，在江不遠(yuǎn)的山村里，李成云干完農(nóng)活，收拾著一身沾滿泥土的衣服準(zhǔn)備往家里趕，作為當(dāng)?shù)匾妥宕逭�的畢摩，他得回去給一家剛滿月的孩子準(zhǔn)備取名儀式。

記者日前沿滇越鐵路采訪，在云南省彌勒市巡檢司鎮(zhèn)時，原本想探尋中國西南部的工業(yè)文明曙光，卻意外發(fā)現(xiàn)境內(nèi)的彝族村寨，保留下了最為傳統(tǒng)的民族文化，并聽畢摩文化傳承人李成云講起了自己的“好奇人生”。

陶瓦村是巡檢司鎮(zhèn)一個典型的彝族村寨，這個村子里68戶人都是彝族的一個支系——阿哲人，李成云正是這里的畢摩。畢摩是彝語音譯，是族里專門替人禮贊、祈禱、祭祀的祭師。

說起如何成為畢摩，李成云告訴記者，自己的初衷是因為“好奇”，一種對傳統(tǒng)文化的好奇。

在成為畢摩之前，李成云在村里面念過9年的書�；丶液螅瑓s對中醫(yī)產(chǎn)生了“好奇心”。“借著懂一點字，就開始看中醫(yī)的書，慢慢地學(xué)了不少，還開始給親戚、周邊的村民鄰居看病”。

李成云比較謙虛，“就看一些小病，估計連赤腳醫(yī)生也不算”。

二十出頭的李成云還比較喜歡出去玩，經(jīng)�；�6毛錢乘坐滇越鐵路上的小火車到鄰近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)約女孩子來“跳樂”。怕記者誤會，他趕緊解釋“就是我們彝族青年男女相親的一種方式”。

正因為這些身邊最常見的民族習(xí)俗，作為一個彝族，他驀然間對彝族的傳統(tǒng)文化充滿了好奇。他干脆找了當(dāng)時在鄰近幾個村子比較有威望的老畢摩為師，認(rèn)真學(xué)習(xí)彝族經(jīng)文。很意外的是，其他人要通過很多年才能學(xué)成的事，李成云兩年就學(xué)成，并有機(jī)會出師，開始當(dāng)起畢摩。

李成云告訴記者，“我主要是為村里的一些傳統(tǒng)活動做主持和念經(jīng)祈福，有時也看風(fēng)水、做占卜。”

當(dāng)然，這個經(jīng)濟(jì)落后的村子，農(nóng)業(yè)是他們離不開的東西。李成云種植了幾畝地，以烤煙、玉米為主，還養(yǎng)了幾頭豬。三十五歲那年，他成為村里較早開上拖拉機(jī)的人。

但是拖拉機(jī)經(jīng)常出問題，讓李成云十分苦惱。滿懷好奇心的他，在一次拖拉機(jī)故障時，打開了拖拉機(jī)的發(fā)動機(jī)蓋。一邊摸索一邊試著修理，不懂的就到外面請教，也許是因為聰明，也許是功夫不負(fù)有心人，他竟然弄好了。

帶著一身自學(xué)的手藝，四十多歲李成云走出小山村，到一條公路旁的修理店打工。卻在兒子的一次車禍后，老板要扣他的請假的工錢，沒多想的李成云“炒了老板的魷魚”。

回到村里李成云，除了維持生計的做點農(nóng)活、幫村里的人修修機(jī)器外，更多的時間放在了畢摩的這個身份上。村里的祭龍儀式每年都熱熱鬧鬧，吸引了很多外來人參觀。作為這個活動的主持，一位臺灣攝影師專門在這活動時為他拍了一張照。

也就在回村這幾年，他不僅成為了云南省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，也成為這個彝族村的村長。

年過五十的李成云告訴記者，自己擔(dān)負(fù)的東西越來越多了，就希望找點人把這些傳統(tǒng)的文化傳下去�，F(xiàn)在，他收了兩個徒弟，只要有時間，就會教他們經(jīng)文。但是，李成云覺得這樣不夠，他希望自己的兩個小孫子也來學(xué)一學(xué)，希望村里更多外出打工的年輕人都來學(xué)一學(xué)，“自己老祖宗的東西，就該傳下去”。

讓李成云高興的是，外界很多人開始關(guān)注他們的文化。“有個福建的大學(xué)研究生經(jīng)常到我這來住著和我交流，我小孫子都把她當(dāng)成一家人了”。

記者準(zhǔn)備離開，李成云拿上自己休息時最喜歡的二胡，拉了一段彝族跳舞用的調(diào)子。這是他經(jīng)常去和別人交流的有效方式。他告訴記者，“我很喜歡與外界交流，我希望有機(jī)會能多去外面走走，特別是中國彝族多的地方，和他們交流交流。”

送完客人，李成云趕著回去了。鎮(zhèn)上文化站的人送來功放機(jī)、隔壁鄰居送來水泵還等著他修理。這些年，李成云為鄉(xiāng)親們修理了不少東西，碰到解決不了的難題，他還會上網(wǎng)查找資料需求幫助。鄉(xiāng)親們希望這個在族人看來處于“神醫(yī)兩通”最高境界的領(lǐng)頭人，能夠?qū)�畢摩文化讓更多人知曉和了解，也希望明年的祭龍�?jié)能夠有更多人來到這里，看到自己最隆重的節(jié)日盛典。(完)